Les récits stratégiques de l'OTAN : Angelina Jolie et la célébrité et le tournant visuel de l'alliance
La visite très médiatisée d'Angelina Jolie à l'OTAN en 2018 marque une décision de marquer le récit stratégique de l'alliance dans le langage de la célébrité grâce à un engagement avec la culture populaire.
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| [NATO Headquarters] |
Abstrait
Introduction
Le 31 janvier 2018, l'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord (OTAN) a organisé sa première conférence de presse conjointe avec une célébrité internationalement reconnue. La visite d'Angelina Jolie au siège de l'OTAN à Bruxelles a été précédée par la publication d'un éditorial co-écrit publié dans The Guardian. Son apparition à l'OTAN a été projetée visuellement sur les réseaux sociaux à l'aide du hashtag « #weareNATO » et a été publiée dans des magazines d'information sur les célébrités, notamment PopSugar et People, un changement par rapport aux médias et au public habituels engagés dans l'alliance politico-militaire. L'OTAN a publié 74 photographies de sa visite, y compris des clichés "dans les coulisses". Angelina Jolie n'est pas étrangère à un tel engagement politique, ayant participé à diverses initiatives menées par le gouvernement pour éradiquer la violence sexuelle dans les conflits. Compte tenu de la célébrité et de la présence humanitaire et de la reconnaissance d'Angelina Jolie sur la scène mondiale et au sein de l'industrie mondiale du divertissement, il n'est peut-être pas surprenant que des images et des commentaires aient été mis à la disposition d'un public mondial important. Cependant, et comme nous le verrons plus loin, ces images de célébrités ont tendance à être plus attentives à la beauté, à la dignité et au sens vestimentaire de la célébrité en question, plutôt qu'à la substance du message politique et éthique que l'individu cherche à mettre en évidence ; 3 dans ce cas, le rôle de l'OTAN dans la réponse aux violences sexuelles et sexistes liées aux conflits (CRSGBV). Pour l'OTAN, ce partenariat de courte durée avec Jolie était important pour deux raisons. Tout d'abord, il s'agit de l'engagement public le plus important de l'alliance sur la question des CRSGBV à ce jour. L'engagement antérieur de l'OTAN dans le programme Femmes, paix et sécurité (WPS) avait dans une certaine mesure écarté le CRSGBV4. Deuxièmement, malgré la prolifération de l'approbation de célébrités et de partenariats avec des organisations internationales, notamment les Nations Unies et ses agences5, il s'agissait du premier engagement avec une célébrité mondiale. Cela représentait donc un changement significatif dans la projection du récit de soi de l'OTAN, visuellement et textuellement, en particulier pour une organisation dont la diplomatie publique a été décrite par son propre secrétaire général en 2007 comme étant « à l'âge de pierre »6. article, le jumelage avec Jolie semblait être une tentative d'engager un public avec peu ou pas de connaissance de l'OTAN, mais qui néanmoins s'intéresse aux engagements de Jolie avec la politique mondiale. Cela pourrait également remettre en cause le « militarisme banal » qui a défini l'OTAN et l'a laissée en grande partie à l'écart d'un examen public significatif.7 Cependant, plutôt que d'ouvrir l'OTAN à un examen plus approfondi, nous soutenons que la visite de célébrités et sa transmission numérique dans la culture populaire symbolisaient un forme de militarisme médiatisé, soutenu par des représentations visuelles orchestrées rendues possibles grâce aux nouvelles technologies numériques de l'information et de la communication. Jolie a une vaste expérience de travail avec plusieurs institutions9, dans le cadre de projets humanitaires10 et avec des politiciens11 attirant l'attention sur des sujets tels que la crise mondiale des réfugiés et la violence sexiste.12 Bien que notre article se situe largement dans la recherche sur l'activisme des célébrités, notre objectif principal dans cet article est sur l'importance du partenariat de Jolie avec l'OTAN plutôt que sur le caractère distinctif de l'humanitarisme de Jolie ou ses raisons de promouvoir l'OTAN en tant qu'acteur mondial du genre. En effet, Jolie a elle-même admis à l'occasion de sa visite à l'OTAN que sa connaissance de l'OTAN est limitée : « J'ai appris sur l'OTAN, où ils ont fait du très bon travail et où ils peuvent s'améliorer et changer.
Pourtant, notre affirmation est que son partenariat, bien que bref et non fondé sur une connaissance a priori approfondie de l'alliance, peut nous dire quelque chose sur l'auto-récit de l'OTAN et les histoires que l'OTAN cherche à raconter sur l'agenda WPS à travers une combinaison de canaux orthodoxes et la culture populaire numérique. Nous proposons que l'association de l'OTAN avec une célébrité mondialement reconnue telle qu'Angelina Jolie a le potentiel de transformer le récit identitaire de l'OTAN en ajoutant la reconnaissance publique et le glamour à son moi projeté. En effet, l'étude des célébrités, en tant qu'acteurs de la sécurité, offre des informations particulières, précisément parce qu'elles sont très visibles et, en tant que telles, peuvent attirer un public de masse autrement apolitique et peut-être désengagé14. Plus précisément, alors que la réception de tels récits est souvent négligée15 dans en nous concentrant sur le récit de soi projeté de l'OTAN et sa réception dans la couverture médiatique, nous montrons comment les représentations visuelles deviennent partie intégrante de la formation du récit stratégique lui-même et de sa réception plus large. Cet article apporte donc une contribution importante à la compréhension de la réception des récits stratégiques et de l'importance d'interroger les visuels. Ce faisant, nous soutenons que prêter attention à la culture populaire, dont la célébrité et le pouvoir de star peuvent être constitutifs, est essentiel pour comprendre la réception des récits stratégiques axés à la fois sur l'identité et les problèmes, étant donné que les célébrités remettent en question « toute distinction nette entre l'élite et la population populaire. discours géopolitiques ».16 En adoptant une approche féministe critique, nous approfondissons cette contribution en démontrant comment la réception réussie de tels récits dans la culture populaire est intrinsèquement genrée. À cette fin, nous explorons l'utilisation par l'OTAN de récits stratégiques, en particulier son récit identitaire ou ce qui pourrait être défini comme son auto-récit, qui à son tour façonne le récit de la question du CRSGBV. Compte tenu de l'accent mis sur l'importance de « voir » de tels récits17, nous nous appuyons sur des représentations à la fois textuelles et visuelles dans notre analyse, largement communiquées par le biais de canaux numériques, ces derniers étant d'autant plus importants lorsqu'une célébrité est impliquée dans la projection narrative. Notre analyse concerne donc les textes et images clés diffusés par l'OTAN et Angelina Jolie, ainsi que la couverture médiatique et sociale. Cela nous permet de déterminer comment la visite a été reçue et projetée à travers les médias (sociaux), et en particulier la valeur du partenariat pour façonner l'autorécit de l'OTAN et le récit distinct du CRSGBV. Nous commençons notre article en introduisant notre méthode et notre matériel s'appuyant sur des recherches sur les récits stratégiques et les études de sécurité visuelle. Ce faisant, nous considérons ce qu'une lecture féministe critique de l'auto-récit de l'OTAN peut ajouter à notre compréhension de l'alliance elle-même et ce qu'elle peut nous dire sur le rôle de la célébrité dans la politique mondiale. Nous discutons ensuite de la célébrité en tant que concept et identifions les prémisses clés des interventions des célébrités au niveau mondial. Ensuite, nous localisons notre contribution dans la littérature féministe en plein essor sur l'agenda WPS, et la place du CRSGBV dans celui-ci, en particulier nous nous concentrons sur la façon dont le récit de la question s'est développé au fil du temps. Cela ouvre la voie à notre analyse féministe de l'auto-récit de l'OTAN et de la place du WPS en son sein, en réfléchissant à la façon dont les personnalités genrées, le plaidoyer et les antécédents de Jolie en tant qu'humanitaire ont encadré le partenariat éphémère OTAN-Jolie et ont alimenté la tentative de l'OTAN d'encadrer lui-même en tant que « chef militaire mondial » dans le traitement des CRSGBV, à travers la projection et la réception de la visite dans la culture populaire et la célébrité.
Récits stratégiques : Réception visuelle et textuelle
Les récits sur les célébrités sont racontés visuellement et textuellement à travers des textes18, souvent via des canaux numériques. Par exemple, la conduite d'Angelina Jolie dans l'activisme des célébrités utilise un langage se rapportant à ses looks esthétiquement agréables et à son choix de tenues, et de plus en plus, ces attributs sont représentés numériquement à travers une variété de textes et de visuels.19 Cela ajoute à la présence et à la reconnaissance de Jolie dans la politique mondiale. Ainsi, il est nécessaire de considérer ce que les textes et les « images font réellement et permettent à travers leur circulation »20. Par exemple, des textes et des visuels racontant l'histoire de Sean Penn le représentent dans le cadre des notions occidentales de protection masculine des autres vulnérables éloignés.21 La littérature féministe sur la sécurité visuelle s'est concentrée sur la représentation visuelle des femmes afghanes comme des personnes vulnérables ayant besoin de la protection occidentale, à son tour a permis ce qui est devenu une intervention dirigée par l'OTAN.22 Une grande partie de la littérature sur la sécurité visuelle s'est intéressée à la façon dont les images construisent l'objet de référence de la sécurité. Par exemple, l'argument de Lene Hansen est que les images peuvent « constituer quelque chose ou quelqu'un comme menacé et nécessitant une défense immédiate ».23 Cependant, nous nous concentrons ici sur la façon dont les textes mais aussi les visuels font partie intégrante de la légitimation de l'autorécit stratégique projeté de l'OTAN en tant que « chef militaire » sur CRSGBV24 et à son tour la mise en forme de CRSGBV en tant que récit de problème à travers la visite de Jolie et leur réception dans la couverture des médias traditionnels et sociaux. L'utilisation stratégique des récits permet à l'OTAN de définir ses préférences et de créer une histoire sur soi « pour construire un sens partagé du passé, du présent et de l'avenir de la politique internationale afin de façonner le comportement des acteurs nationaux et internationaux ».25 Un récit qui a largement acceptée peut, en outre, déterminer ce qui est imaginable ou en fait exploitable et rendre un acteur « légitime et capable »26. L'incorporation du CRSGBV dans l'auto-récit de l'OTAN n'était peut-être pas imaginable avant son engagement avec WPS en 2007, mais a sont acceptés par nombre de ses membres et partenaires ainsi que dans le domaine WPS. Par exemple, l'OTAN a récemment été invitée à s'adresser au Conseil de sécurité sur la question27. Ainsi, une interrogation féministe critique des récits est nécessaire car, comme le soutient Annick TR Wibben28 : Les récits de sécurité, tels qu'ils sont traditionnellement imaginés, suivent une forme particulière pour imposer un sens et créer de la valeur dans ce que les Relations Internationales (RI) considèrent comme un monde anarchique. La reproduction continue de ces récits solidifie des pratiques de violence historiquement développées qui insistent sur l'imposition de significations qui privilégient des formes de sécurité militaires centrées sur l'État. Pour remettre en cause ces pratiques, il suffit non seulement de proposer des contenus différents mais il faut aussi s'attaquer à la forme des récits sécuritaires.
L'identification par Alister Miskimmon, Ben O'Loughlin et Laura Roselle29 de trois types de récits stratégiques est pertinente pour notre analyse et essentielle pour développer notre contribution dans ce domaine : les récits systémiques concernant la nature du système international ; récits identitaires ; et publier des récits. Les récits identitaires concernent les identités des acteurs internationaux et « sont dans un processus constant de négociation et de contestation »30. Les récits thématiques « sont stratégiques dans le sens où ils cherchent à façonner le terrain sur lequel se déroulent les discussions politiques ».31 L'OTAN a cherché à convaincre son public qu'il était possible de « mettre fin » au CRSGBV. Cependant, la violence de genre est souvent représentée comme un problème confiné aux États non occidentaux, ce qui sert à renforcer la logique occidentale masculiniste de protection prévalant dans la politique mondiale.32 Dans notre analyse, nous nous interrogeons donc sur la nature co-constitutive de la projection et de la réception de l'identité. et publier des récits. La contribution clé de cet article découle donc de notre analyse de la fabrication par l'OTAN de son récit identitaire ou de son auto-récit et surtout de sa réception plus large, qui en soi a un impact sur un récit de problème plus large, en particulier la question du CRSGBV. Comme nous le montrons ci-dessous, l'auto-récit de l'OTAN a cherché à ancrer l'alliance dans les valeurs énoncées dans son traité fondateur, plutôt que dans son objectif militariste, en mettant de plus en plus l'accent sur les questions de FPS. La visite de Jolie a ajouté de la visibilité et de l'engagement auprès d'un nouveau type de public, conférant de la crédibilité au rôle de l'OTAN dans un domaine avec lequel elle ne s'est pas engagée aussi publiquement auparavant. Le rôle de la célébrité souligne donc l'importance d'inclure les visuels dans notre analyse pour « voir » les récits33 et comprendre le sens de leur contenu, à travers leur représentation et leur interprétation34. Comme nous l'avons noté, le lieu de réception et le rôle du visuel la représentation est souvent négligée dans les études sur les récits stratégiques, à l'exception notable des travaux de Rhys Crilley35 sur les récits identitaires et de Louise Pears sur les récits thématiques36. montrer comment les représentations visuelles deviennent partie intégrante de sa réception dans la célébrité et la culture populaire plus larges, façonnant ainsi le récit stratégique lui-même. Dans ce cas, en mettant au premier plan la célébrité et le pouvoir des stars dans notre analyse, nous exposons à quel point une concentration profondément genrée sur la beauté et la maternité de Jolie est essentielle pour façonner la réception des récits stratégiques de l'OTAN.
Des célébrités en tant qu'acteurs de la sécurité
Un nombre croissant d'universitaires critiques en relations internationales (RI) reconnaissent l'importance de considérer les effets constitutifs de la culture populaire sur la politique mondiale37. Plutôt que de se concentrer sur les documents, discours et déclarations officiels, ces recherches se concentrent sur la photographie38, le cinéma39, les beaux-arts et la littérature40, les dessins animés41 et la célébrité42 en tant que « sites sérieux d'enquête ».43 Le travail de Hansen44 identifie une relation constitutive et interactive entre les visuels et les « discours écrits et parlés ». La clé ici est la position selon laquelle les visuels ne sont pas « subordonnés aux textes », mais plutôt « les visuels interagissent avec les visuels » et les « textes ». fournir des plateformes textuelles et visuelles pour la construction de politiques mondiales souvent communiquées par des canaux numériques.46 Ainsi, c'est de plus en plus à travers la culture populaire que les discours et les pratiques de paix et de sécurité sont constitués et communiqués. Les représentations de la violence et de la sécurité « comptent »47 et nous permettent de donner un sens aux développements clés en matière de sécurité. Ici, nous nous concentrons sur les représentations textuelles et visuelles de la célébrité dans la politique mondiale, dont beaucoup sont communiquées par des moyens numériques.48 Notre position est que les images esthétiquement attrayantes ainsi que les récits textuels d'Angelina Jolie à l'OTAN sont des moyens efficaces par lesquels l'OTAN peut dessiner attention à son auto-récit émergent en tant qu'acteur juste pour le genre engagé dans l'éradication de la CRSGBV.
La célébrité est généralement définie comme une forme distincte de célébrité qui est intimement liée au capitalisme et permise par les médias de masse.49 Les célébrités sont « hautement visibles, célèbres et reconnaissables » et ces caractéristiques sont souvent médiatisées et construites par les médias de masse.50 Une caractéristique particulière de la culture contemporaine des célébrités est la capacité des célébrités à communiquer leurs messages éthiques à un public mondial et à le faire de manière plus rapide et plus visible que les gouvernements, les ONG et les dirigeants politiques.51 La numérisation de la politique, de la philanthropie et de l'humanitarisme a permis à des personnalités comme Angelina Jolie, Sean Penn, George Clooney et bien d'autres pour intervenir dans des causes qu'ils jugent d'importance morale, les questions de CRSGBV étant ici un exemple clé52. les premiers ministres peuvent espérer atteindre »53. De plus, les célébrités ont « une capacité unique à tendre la main et à se mobiliser autrement publics hétérogènes, et parviennent parfois à donner une voix puissante aux exclus de la société et sur la scène mondiale ».54 La question de savoir si des individus célèbres donnent la parole à des inconnus est un sujet de débat, pourtant, « les gens se modèlent en partie sur la vie de ces ils admirent ».55 Il s'ensuit que l'exposition visuelle et textuelle au plaidoyer des célébrités et à l'humanitarisme pourrait être efficace pour évoquer les intérêts et l'empathie parmi les fans, et, souvent, le faire via les médias traditionnels et sociaux.
La clé ici est la recherche d'Andrew Cooper57 sur la « diplomatie des célébrités » et son affirmation selon laquelle il y a un « avantage à lier le pouvoir des stars individuelles à un projet collectif » pour attirer l'attention sur les injustices mondiales. Les frontières entre politique, diplomatie et célébrité sont de plus en plus floues, donnant naissance à de nouveaux modes de diplomatie et de plaidoyer qui remplacent parfois « l'action publique en faveur de la diplomatie personnelle ».58 Cependant, la diplomatie des célébrités ne remplace pas la politique mais plutôt « complète et remet en question les formes traditionnelles de l'art politique et de la diplomatie d'une manière qui ne va pas sans controverse ».59 En effet, au-delà de la diplomatie au niveau mondial, « les célébrités sont devenues de plus en plus importantes dans l'aide au développement international ».60 la reconnaissance de leur impact potentiel parmi les gouvernements nationaux, les politiciens et les organisations internationales telles que l'ONU.61 Alors que les célébrités travaillent souvent de leur propre initiative, créant des fondations ou visitant des zones touchées par des conflits,62 elles sont également invitées par divers acteurs prêter leur nom et leur renommée à certains problèmes mondiaux63. Les gouvernements nationaux se sont appuyés sur la célébrité pour façonner leur propres récits identitaires, par exemple la nomination de la chanteuse Rihanna comme ambassadrice par la Barbade pour promouvoir l'éducation, le tourisme et l'investissement du pays.64 , le rôle que les célébrités jouent dans la gouvernance mondiale n'est pas simple, car elles semblent souvent être « loin d'être altruistes », mais plutôt « idéologiques », « égoïstes », et promouvant la « marque de célébrité » et enracinant « l'inégalité très mondiale » elle cherche à réparer ».66 En tant que tels, ils inspirent « une solidarité narcissique obsédée par nos propres émotions » plutôt que de « souffrir les autres ».67 Les travaux d'Alexandra Budabin et Lisa Ann Richey sur la célébration du conflit en République démocratique du Congo,68 l'étude de Natalie Florea Hudson et Alexandra Budabin69 sur le rôle des acteurs non étatiques dans la sécurisation des violences sexuelles dans les conflits et l'engagement d'Annika Bergman Rosamond avec les célébrités anti-guerre et l'interventionnisme70 ont apporté d'importantes contributions à notre compréhension des célébrités en tant qu'acteurs de la sécurité. Pourtant, moins d'attention a été accordée au soutien explicite des célébrités aux acteurs (politiques) militaires tels que l'OTAN. Notre étude féministe critique du partenariat entre les célébrités d'Angelina Jolie et l'OTAN contribue donc à élargir la portée de notre compréhension du rôle et de la valeur de la célébrité pour les structures de sécurité mondiales et à façonner les récits de problèmes et d'identité. Notre intention spécifique ici est d'étudier comment le statut de célébrité d'Angelina Jolie et l'humanitarisme associé peuvent contribuer à la légitimation du récit stratégique de l'OTAN. Ici, nous ne déterminons pas la légitimité éthique du soutien de Jolie au rôle de l'OTAN dans la promotion des questions de CRSGBV, mais notre ambition est plutôt de mettre en lumière le rôle des célébrités dans la politique de sécurité mondiale (ou son absence).
Contester les femmes, la paix et la sécurité en tant que narratif
Issu de la résolution 1325 du Conseil de sécurité des Nations Unies (RCSNU) adoptée en 2000, puis renforcée par l'adoption de neuf autres résolutions connexes71, le programme FPS était révolutionnaire. Il appelle à l'autonomisation et à la participation des femmes aux négociations de paix et aux missions de maintien de la paix afin d'améliorer les perspectives de paix et de sécurité durables, tout en reconnaissant les vulnérabilités spécifiques des femmes. La question des CRSGBV fait partie intégrante de l'ordre du jour et est considérée comme une menace à la paix et à la sécurité internationales. Malgré son engagement prononcé en faveur d'une paix juste pour le genre, l'agenda FPS contient des mécanismes, des discours et des pratiques, qui, parfois, sont incompatibles avec les engagements féministes en faveur de la démilitarisation et de la paix, comme l'ont noté de nombreux universitaires féministes72. De plus, ce langage peut en fait renforcer les positions militaristes et impérialistes occidentales73. Pourtant, comme le font remarquer Karin Aggestam et Annika Bergman Rosamond, il existe « une variété de discours politiques présents dans les débats nationaux et internationaux sur l'agenda du FPS », fournissant « des arènes de collaboration entre les non-militaires et les militaires acteurs, qui défient et contestent l'utilisation d'un langage et d'une pratique militaristes ».74 Il est donc impératif d'examiner si la mise en œuvre de l'agenda a « entraîné des réponses étroites, égoïstes et même militaristes à des problèmes sociaux complexes ? »75 façonnant ainsi le récit du problème. En ce qui concerne spécifiquement le CRSGBV, le WPS encadre le problème dans un langage racialisé en représentant fréquemment les hommes des zones touchées par le conflit comme les auteurs prédominants, servant à détourner de la prévalence de cette violence dans les États en « temps de paix »76 ou parmi les soldats de la paix.77 En outre, le caractère réducteur des cadres du WPS la question en tant que problème individuel plutôt que systémique, et la participation des femmes à la consolidation de la paix comme moyen de résoudre le problème78. De plus, ajouter des femmes et remuer, dans un sens libéral, ne perturbe pas nécessairement l'ordre des sexes des institutions militaires, mais plutôt assure la sédimentation de normes masculinisées qui sont à leur tour liées au militarisme.79 Ce récit exige également une réponse étatique étayée par l'hypothèse selon laquelle le rétablissement de l'autorité de l'État et la traduction des auteurs en justice mettront fin au CRSGBV80. au CRSGBV, compris comme une "arme de guerre", se concentrant sur le recrutement d'un nombre suffisant de femmes dans les forces de l'OTAN sur la prémisse, cela soutiendra leur transformation.81 Ensuite, nous examinons l'auto-récit de l'OTAN en tant qu'acteur WPS avant d'examiner ce que l'ajout de Jolie et un accent accru sur la célébrité, l'esthétique et les visuels pourraient faire à cette histoire et au récit plus large du problème. de WPS et CRSBV en particulier.
Leadership militaire sur la CSRGBV
Notre analyse de la visite, de la conférence de presse et de la couverture médiatique qui en a résulté révèle une tentative de faire de l'OTAN un chef militaire dans la réponse au CRSGBV. La quête de leadership prévaut dans les efforts contemporains pour raconter l'histoire de l'OTAN en tant qu'alliance militaire « juste au genre ». Cependant, l'articulation de ce thème spécifique repose sur l'hypothèse que la violence sexuelle dans les conflits est uniquement une « tactique de guerre » et néglige le potentiel des troupes de l'OTAN à être des auteurs, plutôt que de simples « reporters » de violences sexuelles. Dans l'éditorial du Guardian sur la réponse de l'OTAN au CRSGBV, rédigé conjointement par Stoltenberg et Jolie, l'OTAN est constituée en défenseur des valeurs démocratiques et le CRSGV en tant que « tactique de guerre ». Dans leurs mots : Webesieve que l'Otan [sic] a la responsabilité et l'opportunité d'être l'un des principaux protecteurs des droits des femmes. En particulier, nous pensons que l'OTAN peut devenir le leader militaire mondial sur la manière de prévenir et de répondre aux violences sexuelles dans les conflits, en s'appuyant sur les forces et les capacités de ses États membres et en travaillant avec ses nombreux pays partenaires.131 https://doi.org /10.1017/S0260210521000188 Le désir de devenir un leader mondial est en outre lié à la volonté de l'OTAN d'assumer une responsabilité pour l'éradication du CRSGV et donc de contribuer à façonner le discours plus large de la question. Le partenariat bilatéral avec Jolie et son précédent plaidoyer pour le CRSGV ajoutent de la légitimité à cette quête de leadership. Cela fait également écho à l'engagement plus large de l'OTAN avec le WPS, qui a été réalisé grâce à un partenariat avec des acteurs externes.132 Par exemple, la visite de Jolie a été revendiquée plus tard comme preuve par le secrétaire général que l'OTAN « faisait les femmes, la paix et la sécurité ». est à la fois d'attirer l'attention de l'OTAN sur les questions liées au CRSGV, mais aussi de conférer une légitimité à l'autorécit de l'OTAN en tant que leader mondial. Elle le fait en soulignant le besoin de « faire de l'OTAN le leader mondial, [le] chef militaire dans ce domaine »134 et sa visite et son partenariat avec l'OTAN ajoutent de la visibilité à ce rôle de leadership. Téléchargé depuis https://www.cambridge.org/core. Adresse IP : 103.25.250.235, le 24 mai 2021 à 03:58:37, sous réserve des conditions d'utilisation de Cambridge Core, disponibles sur https://www.cambridge.org/core/terms. Cette articulation de l'auto-récit de l'OTAN a été reprise dans la couverture des médias traditionnels et sociaux avec People citant l'affirmation du secrétaire général Jens Stoltenberg selon laquelle "l'OTAN a la responsabilité d'être un protecteur de premier plan des droits des femmes". Jolie et Stoltenberg ont donné une longue conférence de presse, il est donc important de savoir ce qui est rapporté. L'accent mis sur ces lignes particulières est important car ils racontent l'OTAN dans des binaires de genre, se rapportant à l'alliance étant un «sauveur»/bien et à ceux qui commettent la CRSGBV comme étant intrinsèquement mauvais, renforçant encore la logique de protection masculiniste et racialisée évidente dans l'engagement plus large de l'OTAN avec WPS,135 et renforçant un récit de problème simplifié concernant CRSGBV démentant sa réalité.136 La projection et la réception de Jolie étaient très visuelles. Alors que l'article d'opinion co-écrit du Guardian est centré sur l'OTAN, l'article ne présente qu'une seule photographie, un portrait en gros plan de Jolie avec un maquillage minimal et un regard sombre sur son visage.137 La représentation visuelle de Jolie, une leader dans son propre droit et un partisan de l'OTAN peut ajouter de la rigueur à sa recherche de leadership CRSGBV. La couverture numérique de PopSugar met l'accent sur la capacité de Jolie à permettre à l'OTAN dans ses efforts de « sensibilisation » au problème des violences sexuelles.138 Dans PopSugar, la tenue de Jolie est projetée visuellement, attirant l'attention sur sa beauté dans robe à l'épaule », bien que la photographie incluse soit une photo de presse de Jolie et Stoltenberg se serrant la main pendant la conférence de presse.139 L'accent mis sur l'apparence et la beauté de Jolie, plutôt que sur la substance de la visite, est ainsi renforcé par l'utilisation de photographies de Jolie Visite de l'OTAN, qui ont toutes été prises lors de la conférence de presse. Sa beauté était également au centre de la couverture du Daily Mail Online : « L'actrice oscarisée, 42 ans, portait une cape noire et des talons assortis pour sa rencontre avec le secrétaire général de l'OTAN, Jens Stoltenberg. »140 L'élément visuel de cette couverture se concentre sur Jolie ramassant son sac à main après la conférence de presse avec 'Jens' [Stoltenberg] apparemment en train de l'aider. Cela reflète la projection genrée et souvent superficielle de l'humanitarisme des célébrités, étant attentif à la beauté, à la dignité et au sens vestimentaire de la célébrité en question, plutôt qu'au message qu'elle cherche à faire passer.141 La projection visuelle de Jolie est un mécanisme pour attirer les lecteurs et la représenter en tant qu'agent de changement, ajoutant de la légitimité et des connaissances à l'auto-récit de l'OTAN en tant que leader CRSGBV, assurant sa réception et contribuant à son acceptation par le public. Par exemple, dans une interview dans le magazine Elle, menée par John Kerry, le travail de Jolie avec l'OTAN est constitué comme une stratégie de formation et de protection, et comme un moyen « d'avoir plus de femmes dans l'armée ».142 Dans la même veine, The Daily Mail Online présente la visite de Jolie à l'OTAN comme "la dernière étape de la tournée d'Angelina en Europe", avant de rencontrer la Première dame de France Brigitte Macron pour "discuter de sa récente visite en Jordanie et exhorter les membres du Conseil de sécurité de l'ONU à résoudre le conflit en Syrie" et avant d'assister à « un lancement beauté au siège de Guerlain ». Le Daily Mail Online n'aborde que brièvement le but de la visite de Jolie à l'OTAN en citant le Guardian éditorial que « Angelina et Jens se sont unis pour » pour demander « comment l'alliance de l'OTAN pourrait être un modèle et un « principal protecteur » des droits des femmes, et mettre fin à la violence sexiste ».143 L'attention et la concentration sur Jolie, plutôt que sur L'OTAN, constitue l'alliance comme « de tous les jours et banale », tandis que l'association avec la célébrité la rend « moralement bonne », contribuant à ce que Merje Kuus144 décrit comme « un militarisme banal : une hypothèse banale selon laquelle l'appareil militaire est fondé sur l'éthique et capable de parvenir à la paix '. Cette forme de militarisme est aggravée par l'utilisation des nouvelles technologies médiatiques avec les médias sociaux et l'accent mis sur la visualisation permettant aux «acteurs traditionnels et nouveaux impliqués dans les processus de militarisation de communiquer leurs messages de manière innovante, en temps réel, et à un public potentiellement plus large à un coût inférieur à ce qui était auparavant possible. »145 La visite de Jolie, en outre, sensibilise aux questions de CRSGBV, tout en rassurant les États membres de l'OTAN et au-delà que l'alliance agit en soulignant l'importance de l'agenda. Le statut de célébrité de Jolie, ainsi que son rôle officiel en tant qu'envoyée spéciale de l'ONU, ajoutent de la force à la quête de l'OTAN pour un leadership mondial CRSGBV.146 Comme le note la couverture de Metro.Style, « la mère à plein temps n'est pas seulement une actrice et réalisatrice oscarisée. , elle a également été l'envoyée spéciale du Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés.147 Nous suggérons ici que la narration visuelle qui entoure la visite de Jolie en tant que diplomate de haut rang de l'ONU ajoute de la visibilité et de la crédibilité à ses actions, tout en étant la clé pour susciter des associations pour l'OTAN ayant une cause, et parmi des publics que l'alliance n'atteint généralement pas. De plus, cela peut être lié à la position de l'OTAN selon laquelle la « sensibilisation » constitue en soi une action sur le CRSGBV, dont nous discuterons ensuite.
Conclusion
Cet article a examiné l'importance de la visite d'Angelina Jolie à l'OTAN en janvier 2018 pour l'alliance, à la fois en termes d'approche de l'agenda WPS plus large et de sa projection, mais aussi la réception de son auto-récit en s'engageant avec des célébrités et des visuels pour façonner le récit distinctif du CRSGBV. Notre analyse montre que dans un monde numérique de plus en plus connecté, les visuels et les textes sont devenus inséparables et co-constitutifs les uns des autres, avec la visite d'une célébrité faisant prendre conscience de l'auto-récit de l'OTAN en tant que chef militaire face à la CRSGBV. De même, la réception de Jolie par l'OTAN ajoute à ses références et à sa marque de diplomate/humanitaire célèbre en la constituant visuellement et textuellement en tant que partenaire bilatéral de l'alliance. Notre étude contribue ensuite aux recherches émergentes sur le rôle des individus et des célébrités dans l'avancement de l'agenda WPS.166 Elle soulève également des questions concernant les engagements des célébrités avec les acteurs de la sécurité et de la défense tels que l'OTAN sur les questions de CRSGBV, en particulier depuis l'alliance, malgré son engagement à la justice de genre, contient également des discours qui ne sont pas nécessairement en ligne https://doi.org/10.1017/S0260210521000188 avec les quêtes féministes critiques pour la démilitarisation et la paix. Comme nous l'avons expliqué, la visite de Jolie à l'OTAN a ouvert l'alliance à l'examen du public, cependant, sa transmission dans la culture populaire symbolisait une forme de militarisme orchestrée par des représentations visuelles et, en tant que telle, n'a que marginalement perturbé la logique militarisée présente dans le WPS plus large de l'OTAN. engagement.
Notre article apporte également une contribution importante aux travaux sur le rôle peu étudié de la célébrité dans le secteur de la sécurité et de la défense et sur l'intérêt de mettre en avant la célébrité et la culture populaire dans une perspective de genre pour interroger la réception des récits stratégiques. Nous avons démontré que pour des acteurs tels que l'OTAN, la « bonne » célébrité peut étendre sa portée au-delà du public avec lequel elle s'engagerait habituellement. De plus, une couverture superficielle de la visite dans la presse people a servi à associer l'OTAN à la « bonté » des références humanitaires de Jolie, même si l'OTAN elle-même n'était pas toujours au centre de cette couverture. Angelina Jolie a été présentée comme un partenaire bilatéral de l'OTAN, plutôt que de travailler pour l'alliance. Malgré l'ouverture de l'OTAN à un examen plus approfondi concernant son implication dans le programme WPS, la visite et la sensibilisation n'ont pas remis en cause le « militarisme banal »167 qui sous-tend l'OTAN, mais ont plutôt marqué un changement temporel vers son ancrage dans la célébrité et la culture populaire. Alors que le statut de célébrité de Jolie a suscité l'intérêt du public mondial et, en tant que tel, a sensibilisé l'OTAN en tant que promoteur des questions WPS, la substance éthique et basée sur le genre de sa visite et la nuance des interventions ultérieures ont été perdues dans la couverture étendue de son attrait esthétique. Cela montre l'importance d'une étude critique du rôle des célébrités individuelles dans la constitution des discours et des pratiques de sécurité dans la politique mondiale de genre.168 La visite de Jolie a marqué une réaffirmation de l'adoption par l'OTAN de l'agenda FPS comme thème central de sa marque mondiale et de son auto-récit, embellir l'OTAN par la projection de célébrités et en mettant fortement l'accent sur les projections visuelles du partenariat Jolie-OTAN. La visite et son accueil plus large ont mis l'accent sur le rôle de l'OTAN en tant que « chef militaire » dans la lutte contre la CRSGBV par le biais de « la sensibilisation », en particulier la formation des partenaires et l'augmentation du nombre de femmes dans les forces armées (des États partenaires), en évitant d'impliquer l'OTAN ou ses États membres dans un question qui s'est avérée sensible pour l'alliance.169 Cette narration, cependant, n'engage pas de manière critique le militarisme qui sous-tend la réflexion de l'OTAN sur le CRSGBV. Pourtant, comme le montre notre analyse, nous devons être prudents avant d'affirmer que la « sensibilisation » constitue la mise en œuvre réelle de l'agenda FPS. Nous ne devons pas non plus supposer que cela suffit pour aborder la question de la violence sexuelle en période de conflit. De plus, le récit du problème entourant les engagements de l'OTAN avec le CRSGBV a renoncé à une compréhension structurelle plus large de son ancrage dans le patriarcat national, et à l'hypothèse essentialisée et très problématisée selon laquelle l'ajout de femmes dans l'armée peut en soi résoudre le problème du CRSBV. Notre analyse et nos conclusions renforcent donc l'importance d'interroger les récits stratégiques et les histoires de FPS racontées par l'OTAN pour comprendre comment elles ont été institutionnalisées,170 ajoutant à cela l'importance d'inclure leur réception à travers des histoires racontées et des visuels projetés, dans une couverture médiatique plus large. et la culture populaire. Nous identifions également la nécessité d'interroger les effets co-constitutifs de la projection et de la réception des récits identitaires et problématiques, ce que des travaux futurs pourraient interroger davantage.
Auteurs :
Katharine A. M. Wright est maître de conférences en politique internationale à l'université de Newcastle (Royaume-Uni). Ses recherches explorent l'intersection du genre et de la sécurité dans les cadres institutionnels, y compris l'engagement de l'OTAN et de l'UE avec l'agenda Femmes, paix et sécurité, et ont été publiées dans plusieurs revues de premier plan. Elle est co-auteur de NATO, Gender and the Military: Women Organizing from Within (Routledge, 2019) qui a reçu une mention honorable dans le 2019 BISA Susan Strange Book Prize. À Newcastle, elle co-organise le Military, War and Security Research Group.
Annika Bergman Rosamondis Professeur agrégé au Département de science politique, Université de Lund. Elle est l'auteur de Women Peace and Security –and Denmark (2014) ; Protection Beyond Borders : Gender Cosmopolitanism and Co-constitutive Obligation (Global Society, 2013) ; Politique étrangère féministe suédoise et cosmopolitisme de genre (Analyse de la politique étrangère, 2020); Militaries cosmopolites et maintien de la paix dialogique : femmes soldats danoises et suédoises en Afghanistan (avec A. Kronsell, International Feminist Journal of Politics, 2018) ; et Théorisation de la politique étrangère féministe (avec Karin Aggestam et Annica Kronsell, Relations internationales, 2019). À Lund, elle dirige le groupe de recherche Genre et politique.
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